Rostro pálido pensar
. He guardado el mensaje por si volvía a pasar lo mismo. Ahí va…
Si alguien es maestro en alguna disciplina, digamos aikijutsu, y se acerca a conocer una disciplina hermana, digamos aikijutsu yoseikan o aikibudo (no es pasarse del yoga al karate, por poner un ejemplo, o del muay thai al aikijutsu, por poner otro ejemplo), es normal que el maestro de esa otra disciplina te pida que vayas a verle y demuestres lo que sabes hacer. Si le gusta lo que haces, le gusta tu práctica, tu actitud, tu interés, mantienes conversaciones para compartir la visión de cada uno sobre el arte en cuestión. Si ocurre todo eso, se empieza con la introducción a la escuela. Se transmiten las bases de la escuela el maestro interesado empieza a su vez a transmitir las bases a sus alumnos. Ni se paga un céntimo ni se habla siquiera de grados. Es que ni se habla. Se empieza así una relación de confianza mutua que se irá enriqueciendo con el paso de los años (sí, me temo que este rollo va de años).
Así ha sido nuestra entrada en aikibudo. Xavi contactó con el Maestro Floquet y le expresó su inquietud por conocer la escuela. Tras varios viajes y seminarios, fuimos admitidos en la escuela y, no autorizados como preguntas, sino obligados!! a empezar a practicar y transmitir las bases de la escuela. Las bases, el kihon. Cuatro técnicas concretamente que son las que forman el kihon de la escuela (no es una manera de hablar, son exactamente cuatro). Cuatro técnicas que llevamos (yo al menos, algunos un poco más) más de una década practicando. Solo que el Maestro Floquet las interpreta a su manera y por tanto hay que empezar de cero. No te puedes saltar un capítulo "porque ya llevas muchos años en esto". Desde la base como cualquiera.
Ahora el tema de las clases en Sevilla. Esas clases las da un 2º dan de aikijutsu de la escuela del maestro Miranda. Entenderás lo poco que le ha costado entender y asimilar las variantes de esas cuatro técnicas para empezar a transmitirlas tal y como la Escuela del Maestro Floquet demanda. Eso es lo que enseña. Ni más, ni menos. Eso es lo que podemos transmitir. Habrás visto que también ha empezado con Yoseikan budo, y como visitas nuestro facebook también habrás visto que ya ha recibido la visita del responsable europeo de la escuela.
Esta forma de hacer las cosas la hemos vivido de una manera exacta con nuestra entrada en el Sugino Dojo. Lo primero, a Japón a demostrar. Lo segundo, el maestro Sugino que te dice, "ok, ve a practicar con mis alumnos europeos". Lo tercero, viene a España, visita el dojo, conoce a los alumnos y nos da el ok para empezar a estudiar y transmitir el primer kata de la escuela. Y no es tanto un permiso sino una responsabilidad. Porque en un par de meses vuelve después de un año de su primera visita a ver que tal va la cosa. Y aquí un inciso / autocrítica. Esto ya es cosa mía. Me parece asombrosa la poca disponibilidad de los maestros españoles en general para moverse. Como si al adquirir un status de maestro sea hacerse de menos por el hecho de viajar a hacer escuela. Tamura, Kitaura, Sugino, Nakashima, Floquet,…todos pasan (o pasaban) de los 70 y se meten unas panzadas de kilómetros tremenda. Si los grandes entre los grandes lo hacen...
Tema Nakashima Sensei. Idem de idem. Vente a Japón y enséñame lo que sabes hacer. Si la respuesta es "ok", te enseño las cuatro cosas básicas de la escuela para que se las enseñes a tus alumnos. Y en eso estamos.
No hace falta decir que ni en el caso de yoseikan budo, ni en Sugino Dojo, ni en aikibudo ni en la escuela de Nakashima hemos pagado ni un céntimo ni, evidentemente, nos han dado ningún grado. De hecho, ni siquiera hemos pasado a las técnicas "avanzadas". Estamos practicando y transmitiendo las bases de cada escuela.
