Por otro lado, lo que comenta mi buen amigo YSKBudo es del todo cierto, los kata (trabajo preestablecido en pareja) de los koryu, no son más que una guía, un patrón, un concepto una idea, un comienzo, una propuesta .. basada en una experiencia real de combate (si hablamos de Sengoku, Muromachi o mediados de Edo), de mitad de Edo hacia el final, la fantasía hacía mella en las escuelas, por eso los centenares de técnicas. En la época Tokugawa, floreció mucho ryuha, había competencia entre daimyo por "contratar" al mejor instructor para su domino y poder "presumir" más, había mucho aburrimiento y lo mismo pinto un sakura, recito un poema o invento una técnica. El enfoque cambió. Que si, que había enfrentamientos, reyertas, altercados urbanos, de palacio, faltas de protocolo, etiqueta y demás que desembocaban en el conflicto armado ... pero no existen tantas técnicas.
Mirad, la archiconocida Daito ryu (que no es un koryu, pero para el caso me viene bien), comprende como 600 técnicas diferentes, la mayoría en combate desarmado. ¿Hablamos de 600 técnicas diferentes una de la otra? Pues no amigos, como mucho hablamos de 50 o 60 movimientos completamente distintos el uno del otro, luego, lo que ocurre es que si ese movimiento lo efectúo de pie, y luego arrodillado, ya cuenta como 2
, si luego le añado una variación (mínimo) a cada uno, duplicamos. Esto es válido para el catálogo de técnicas básicas. Si después dedico un catálogo entero a técnicas que son variaciones de 2 o 3 del catálogo básico, sumo, 50 o 60 más. Si luego dedico otro catálogo a las técnicas de defensa urbana, que son las mismas que las básicas pero frente a ataques un poco distintos y resoluciones más directas ... Pues podemos tener ya del orden de 400. Suma y sigue. La linea que siguen los Edo ryuha es esta. Algunos no, algunos se quedan en el centenar, o menos... Pero la tendencia es aglutinar.
También pensad que no existen los "pedigrí" puros, no hay ni una sola escuela que se practique tal cual nació. Todas reciben influencias, menores y mayores, a lo largo de los siglos. Se mezclan entre ellas, se copian, se fusionan ... Y la tendencia es, en lugar de restar (salvo excepciones), seguir sumando ... Sumar para destacarse unas de otras, ganar prestigio, sobrevivir. Luego Japón se abre a occidente, y todo se pierde. Desaparecen los samurai (y los pocos shinobi que hubiera), desaparecen los sables. Japón cambia y se deja seducir por lo extranjero. Llega el teléfono, los pantalones, y la corbata. Ya no tiene sentido practicar algo para matar con las manos, existiendo el revolver, el rifle y los cañones. Además, llevar armas por la calle es de bárbaros
. El bujutsu muere, y sólo se rescata, levemente, en las 2 guerras mundiales. Y para nada. Ni siquiera en el cuerpo a cuerpo los japoneses tienen opción. Las técnicas estaban diseñadas para pelear contra orientales de 50 o 60 kg, no contra afroamericanos de 100. El bujutsu muere por 2º vez. Lo demás es historia.
Y si, ahora en Japón nadie recuerda el bujutsu, sólo algún niño habla tímidamente de lo que practicaba su abuelo en el patio de atrás. Nadie sabe lo que es el Iaijutsu o el Jujutsu. Incluso tiene problemas para saber lo que es el Aikido. Los koryu jujutsu que se practican hoy dia, me temo que, tal como se entrenan, no sirven para pelear. Ninguno. Los koryu basados en armas, son otra cosa, los hay que dan miedo. Pero de combate a mano vacía, ninguno. Y he visto, estudiado y sentido unos cuantos. No se entrenan correctamente, aunque la escuela conceptualmente sea una maravilla. El enfoque actual de los koryu jujutsu en Japón es cercano al kabuki, para coreografiar, para mantener algo, para rendir homenaje, para recordar a alguien. Pero no para pelear. Esto en Japón. Aunque rompo una lanza a favor, y sí puedo hablar de practicantes occidentales de koryu o de gendai basados en koryu, que dan miedo, porque entrenan la escuela de la manera adecuada: conceptos, base, tronco, estrategia, y sparring. Las variaciones se estudian, pero para no desviarse del enfoque de la escuela, .. con la práctica, la destreza y habilidad surgen solas. Repetir encorsetadamente un movimiento, sin un ataque verosímil, con una respuesta inverosímil, no tiene sentido. Por lo menos, bajo el prisma de la lucha. Tengo esperanza que los occidentales podamos revivir los koryu, y devolverles lo que tenían, de esta forma hacer el trabajo que en Japón no se ha hecho durante muchos años.
Los Koryu bujutsu (koryu jujutsu), son tradiciones increíbles, maravillosas, con una riqueza técnica espectacular, con leyendas, con un potencial de lucha y resolución, en algunos casos, fulminante. Por eso escribo libros al respecto. Para devolverles el lugar que se merecen, para explicar realmente y con fundamento histórico lo que eran, para explicar lo que técnicamente tenían y pueden llegar a tener si se entrenan bien, para rendir tributo y homenaje. Pero como bien dicen arriba, miremos al frente y no nos despistemos con linajes, legitimidades y hechos que nunca acertaremos del todo a discernir. Ninguno de nosotros estábamos allí. Trabajemos con lo que tenemos entre las manos. Bien restaurado, el cuadro es magnífico
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Un saludo,
Tengu
Hablas en serio?
